سيد جمال الدين الحسيني الأفغاني والشيخ محمد عبده
57
رسائل في الفلسفة والعرفان
وإمّا بينهما امتياز ، فإمّا بوجود مغاير لهما ، فننقل الكلام إليه ، ونطلب المميّز له عنهما . . . وهكذا ، فيتسلسل ، وهو محال . وأيضاً لو كان كذلك لزم أن يكون لشيء واحد مميّزات غير متناهية ، لكلٍّ منها مميّزات غير متناهية ، والبداهة ، والبداهة مشاهدة ببطلانه [ 1 ] . وإمّا بعدم [ 2 ] فيلزم امتياز الوجود بالعدم ، والعدم لا تميّز له في ذاته حتّى يميّز غيره . هذا خُلْف . فإذن ليس هناك إلّاوجود واحد حقيقي لا قيد فيه بوجه من الوجوه ، والكلّ نِسَبُهُ . وهذا معلوم مما سبق .
--> [ 1 ] هنا في الأصل كلمة غير مقروءة لا تُخلّ بالمعنى . [ 2 ] عطف على قوله قبل أسطر : فإمّا بوجود مغاير لهما . . . .